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成年部系統教育課程 證書III 之 門徒訓練（二）—進深系統 作門徒的代價 在潘霍華牧師的《追隨基督》（The Cost of Discipleship）（道聲出版社，2000）一書中，他對「恩典」、「門徒」和「跟從基督」之間的關係有以下描述： 「廉價的恩典乃是教會的死敵。……廉價的恩典就是將恩典作為是一種教義，一種原則，一種制度。它只宣講恩典得赦免為一般的真理，上帝的愛被作為是基督教的上帝「概念」。人們以為只要在頭腦上同意那種概念，就可以獲得赦罪。人們以為教會若對恩典持有正確的教義，實際就在恩典上有份了。」（11頁） 「廉價的恩典是不付作門徒代價的恩典，是沒有十字架的恩典，也是沒有道成肉身的和永遠活著的耶穌基督的恩典。」（13頁） 「這樣的恩典（才）是貴重的，因為它呼召我們來跟從，並且它是恩典，因為它呼召我們來跟從耶穌基督。它是重價的，因為它使人付上生命為代價，它是恩典，因為它賜給人那唯一的真生命。」（13頁） 「當我們被召跟從基督的時候，我們乃是被召要完全歸附衪個人。……作門徒就是歸附基督。」（29頁） 按潘霍華牧師所說，「恩典」有「廉價」和「貴重」之分。在「廉價的恩典」底下，門徒是不用付代價的。但在「貴重的恩典」底下，跟從耶穌基督的人則要以生命作為代價，完全的歸附耶穌基督。 我們當然期望這份的恩典來得「價廉物美」，但這「廉價的恩典」，卻是「教會的死敵」，因為這只讓上帝的愛成為了一種的「概念」，讓「廉價的恩典」的跟隨者，不願意將上帝在耶穌基督身上所彰顯的那一分恩典，同樣透過「十字架」及「道成肉身」，在自己身上表明出來。 不過，我們都知道，跟隨基督其實是一個靈命塑造的過程。而這個靈命塑造過程，上帝只是委託給耶穌的門徒，並讓他們在上帝「貴重的恩典」底下，與其他基督的跟蹤者一同並肩上路，在屬靈的路上彼此產生拖與帶的作用，在基督裡成長，一同尋求上帝。 A. 門徒訓練基本理念 馬太褔音 28:18-20 「耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。」 作誰人的門徒 (Who) ? 耶穌，作主的門徒 誰人作門徒 (Whom) ? 萬民，每一個未信的人、每一個信徒 門徒訓練是什麼 (What) ? 使萬民作主的門徒，學習主所吩咐的去、傳福音，教訓、訓練，施洗、使人歸入境基督 何時學(When) ? 直到世界的末了，終生學習作主的門徒 享利. 布克比在每日經歷神一書中曾如此提及門徒訓練： 「門徒訓練是將你與基督所有的關係，轉換成你與周遭人的關係。」 「保羅說，他要全力教導並鼓勵神在他生命中所帶來的人，都能完完全全地經歷基督（歌羅西書一：29）。」 「也就是聖靈的果子能夠全然彰顯在每個生命中，使每個人的生命都反映出基督的特質（加拉太書五：22）。」 「我們可能把參加基督教的宗教活動，誤以為擁有基督榮美的因素。基督教的宗教活動與像基督是兩碼事。我們決不可因為朋友去教會和讀聖誕，就假設他們是成長中的基督徒。」 「如果神將一些新的基督徒交付你照顧，你有義務『與他們在一起』，直到他們變為成熟的基督徒。」 B. 門徒訓練目標 1. 個人成長 使門徒滿有基督長成的身量 ，個人成長層面包括： 自我——身體，心理，價值觀，自我實現，成就，工作 對神——觀念，知識上對神和主所吩咐的認識 靈性，心志上對神的委身 奉獻 / 事奉，行動上參與神的事工 對人——周遭的人、環境 (家庭、朋友、同事、教會，社會) 的關係 2. 不斷培增 門徒訓練亦有不斷培增的目標。保羅教導提摩太說： 「你在許多見證人面前聽見我所教訓的、也要交託那忠心能教導別人的人。(提摩太後書
2:2 )」因此，透過門徒訓練，我們不斷延續這生命培育生命的使命。 個人成長指標 自我——生命更新、突破，價值觀建基於聖經基礎，熱心、信心、愛心增長 神——更像主耶穌，更關心神的國 對人——更認清神在自己不同崗位上(家庭、學校、公司、教會、社會)的使命 培增指標 門徒數量由1 à 2 à 4 à 8 à 16 à 32 à 64 à 128 à 256 à … C. 門徒訓練基本元素 靈修禱告，主日學，崇拜，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷等等 D. 模式 師傅與門徒一起檢視生命並委身立約，然後按情況訂立未來一年可達成的目標，配合生活中已有的各訓練元素（靈修禱告，主日學，講壇，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷）或一些特別的成長素材 / 資源，按個別的生活節奏和學習進度，定期祈禱、查考、分享和實習等，彼此守望，互相鼓勵，並按需要修訂學習目標和計劃，努力達到所訂的成長目標，建立整全的門徒訓練意識。一至兩年後，門徒承接棒子，成為師傅，繼續延伸。 E. 系統特色和重點 1. 門徒訓練不再只是一小撮導師的任務，而是眾信徒一起承擔的大使命 2. 門徒訓練乃溶入於生活的終身學習意識，並非單局限於短期式的課堂學習；配合和連結現有各方面的門徒訓練基本元素（靈修禱告，主日學，崇拜，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷等等），刻意善用已有的資源，把門徒訓練的意識帶進生活中 3. 門徒能承接棒子，繼續廷伸，教導別人遵守主的吩咐，作主的門徒 4. 訓練課程會按個別信徒的生活節奏和學習進度，而有不同的學習目標和素材，但同時要委身立約，付上學習的決心和努力 5. 所學效的焦點為主耶穌，並非學效人（如導師、伙伴、師傅等），導師、伙伴、師傅只是把別人引至主前；不是自己想學甚麼或為主做甚麼，而是學主想我學的，做主想我做的 F. 意識的建立 1. 每個信徒有個整全的門徒訓練意識，自己要透過不同的訓練元素，終身學習，亦同時參與於建立別人成為主的門徒。 2. 意識傳遞透過講壇教導全會眾，從家牧長到家長到組長到組員 G. 策略 1. 伙伴/師傅/門徒應同性別，盡量為同一小組，或有相同的事奉崗位 2. 為期一至二年，或配合小組重組（第一次推行暫定2005年開始） 3. 開始的時候，一起檢視生命和各訓練元素的情況（靈修禱告，主日學，講壇，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷），訂定一至二年內成長目標和計劃 4. 可以是定期透過電話/會晤/電郵，分享在各訓練元素（靈修禱告，主日學，崇拜，小組，事奉，佈道、差傳，課程進修，閱讀，生活經歷）的學習進度。 5. 會晤的頻密，按彼此的進度和生活時間節奏，但盡量鼓勵每月最少兩次一起分享信仰、祈禱 6. 除了使用已有的訓練項目/元素，亦應使用一些成長素材，如一些門訓課程、專題學習、默想操練、禱告服侍、佈道短宣、事奉參與、輔導、研經或查經，幫助達到所訂的成長目標 7. 一至二年內應最少共同使用一項成長素材 8. 每人應有一本筆記簿，作為成長扎記，記錄學習過程中的領受、心得、經歷和過程 9. 每半年檢視成長目標的學習進度，再作修訂 10. 可以是信主年日較長的 (可作師傅的角色)，帶領信主年日較淺 (但應已接受初信栽培，對信仰有較基本的認識) 。成年部會按需要甄選有關學員 11. 成年部於每期開始時會舉行立約祈禱會；於每期結束時，舉行見證分享會，頒發有關証書 12. 每季有一次聯合祈禱會，特別讓師傅互相勉勵、支持，而師傅若有需要可主動聯絡傳道人或較資深的弟兄姊姊，尋求幫助 13. 成年部會在圖書館設立門徒訓練主題閣，供學員借閱有關書籍，以便學員參考後再決定是否購買所需課本 14. 成年部會在2004年10月推出一個主日學課程，由譚牧師主講，教導有關門訓的理念與實踐，歡迎各學員修讀 H. 師傅 1. 會友，信主5年或以上 2. 對門訓有基本認識或參與 3. 願意委身未來一年與伙伴一起定期學習，努力達到成長目標 4. 熱心追求靈命成長，持久靈修，恆常祈禱，關心教會，積極參與崇拜、小組、主日學、祈禱會、十一奉獻、事奉、傳福音等 5. 給予門徒/伙伴生命上的提點和方向上的引領 6. 認識門徒/伙伴生命的境況，激發對方達到合理的目標 7. 每星期與門徒/伙伴有深入交流、祈禱，分享信仰與生命上的經歷和學習 8. 以愛和忍耐去了解門徒/伙伴的爭扎與難處，以神的話激勵門徒/伙伴去迎接挑戰，以禱告承托彼此的關係和學習 1. 信主3年或以上 2. 已接受初信栽培或門訓(一) 3. 願意委身未來一年與Mentor/伙伴一起定期學習，樂意接受mentor的督導、提醒和鼓勵，努力達到成長目標 4. 努力追求靈命成長，固定靈修生活，恆常祈禱，穩定參與崇拜、小組、主日學、十一奉獻等 5. 願意承接師傅的棒，完成課程後繼續服侍其他信徒作主的門徒 J. 學習階段 1. 啓動期 : 1-3個月，互相認識，建立默契，定立目標。 2. 發展/培育期 : 6-9個月，積極學習發展，如採用一套門訓課本，上傳福音訓練班 / 成長課程，或用默想操練系列等，再配合有關事奉和實踐。 3. 轉化期 : 1-2個月，肯定成果，門徒預備轉化為師傅。 4. 以上的月數只是一個別列子，實際長短很視附個別情況，但整個學習階段不應超過5年。 K. 模式建議 1. 每週可在崇拜後 (除了會友月會) ，先有簡單的午膳 (如三文治，或禁食) ，然後在安靜的地方一起先祈禱：感恩、數算過去一週神的恩典，認罪反省，求神教導引領面對挑戰和難關（約半小時）；再一起按目標學習約半小時，約下午二時完結。兩個月可有一次較長的相聚。 2. 相聚亦可於週日晚上、小組之前或週末下午，但應儘量定出一固定時間，按有需要才調節。 3. 可考慮相聚次數多(每週)但每次時間短(一小時) ，又或相聚次數少(每兩週)但每次時間長(個半小時) ，亦可兩者皆用(如每月第一週用一小時 ，第三週用二小時)，但要有固定規律，應在啓動期定出全年時間表，有需要才調節。大概每個月用不少於三小時來相聚學習。 4. 若生活節奏忙碌的，可考慮禁食的模式，即刻意每週抽出一節用膳時間，來相聚學習。 5. 禱告、神的話和見證為相聚時的重點分享模式，個人意見、生活交流則為輔助。 成長素材建議（二年內應與伙伴最少共同使用一項成長素材） A. 門徒訓練理念 《門徒訓練精選》Discipleship - The Best Writing 韓高生Billie Hanks、蘇威廉William Shall (種籽出版社） 今日教會最大的需要，是對初信者作個別跟進栽培，使他決志後站立得穩，且不斷成長成為基督的門徒。透過個別的門徒訓練，教會很快便能有一批生命成熟的門徒，而且訓練有素的門徒更能教導別人同樣委身造就門徒。 本書是八位從事多年實際門徒訓練的聖經學者、領袖、牧者的心血結晶。全書由五部份連接而成，內容包括聖經的基礎、方法、跟進、栽培及訓練門徒的異象；它們是連貫而有系統性的。每一章開首都會略提該章與全書的關係及介紹作者。 目錄
《追隨基督》 The Cost of Discipleship 潘霍華 (道聲出版社） 潘霍華，為上帝的道死在納粹黨之手上，在死前他巳作殉道士多次，他說：「當基督呼召一個人的時候，衪是叫人來死。」他對信仰的堅定，從他的生活及著作上充分表明，印證了作真正信徒的崇高代價，這正是我們現代信徒應該仿效。 這是一本信徒生活的手冊，作者根據其對聖經詳細的研究 ── 特別是山上寶訓，回答了一個甚為廣泛的問題：耶穌怎能幫助我們在現代的世界作良好的信徒。讓我們透過潘霍華的生活及著作，反思作基督徒的代價。 《師徒關係：屬靈路上拖與帶》Spiritual Mentoring：A Guide for Seeking and Giving Direction 奇夫．安德遜、蘭廸．利斯 (基道出版社） 每個人都不是孤島，行走漫長的人生路，我們需要同行者，更需要在不同的人生階段有不同特質的屬靈師傅，幫助我們辨明上帝在生命中的臨在和心意。同樣，我們亦要學習如何幫助身邊的弟兄姊妹，看上帝的足印。 這本書正是以此為目的，指引你如何尋找合適的屬靈師傅，如何作徒弟；並同時教導你如何成為屬靈師傅，指引他人。全書跟從屬靈導引過程的發展來鋪陳，在每章中都加入歷代聖徒中的一些出色屬靈導師的教導來說明要旨，從中吸取經驗和學習。對不同階段的師徒關係和指導過程都有很詳細的講解、說明；更有不同的反省問題和實踐步驟，十分仔細，十分實用。 現今基督教的信徒其中一個大問題，就是「膚淺」！只有決志的人，郤沒有作主的門徒。只有滿腦聖經知識和聽道的頭腦，卻沒有學習主耶穌的樣式的生命。是否我們要生命更成熟，重拾師徒關係的靈命操練，現在正是合適時侯？你會為尋找一位良師而向上帝祈求嗎？ B. 門訓課程 《不再一樣 - 改變生命的操練》Experiencing God: Knowing and Doing
the Will of God 布克比、金科德合著（浸信會出版社會） 本書為2001/02年成年部首屆門徒訓練(二) 所採用的課本。本書雖不是以門徒訓練為主題，但卻很有系統地幫助門徒學習與神同行並活出神的旨意。本書其中一重點學習便是要調整個人的信念、性格和行為，來適應神和神行事的方式。焦點不是神對自己一生的旨意是什麼，乃是神對整個世界的旨意是什麼；也不是自己要為神做什麼，而是明白神在自己身處的環境中要做什麼。 本書共有十二個單元，每單元有五天操練練習，共六十天練習，透過禱告、默想和研讀聖經，與神相交，向祂作出回應，以致與神建立更親密的關係。除了單元練習外，輔助的操練包括有靈程筆記和背金句。 按本書的設計，每單元為一週的學習，而每天約要用一小時完成當天的操練練習，十二週內便可完成整個操練。首屆門徒訓練(二) 則每兩週完成一單元，用了約半年的時間學習。沙田浸信會曾使用此書，其中包括傳道同工，教會一年內由二百多人倍增致五百多人。 目錄
《不再一樣》培訓系列的書籍還包括有 : 《不再一樣的工作間》，《不再一樣的工作間》，《不再一樣 — 神在說話》和《不再一樣的奮興》，有關書介可到浸會出版社網站之門徒培訓系列書籍下載 : www.bappress.org 《塑造主生命門徒訓練》 Master Life （浸信會出版社會） 《塑造主生命》是一個持續性的、包括四冊的二十四個星期門訓課程，目的在於幫助你與基督建立一個持久而順服的關係。而在完成全部四冊的《塑造主生命》課程後，你便會擁有作為門徒必須有的資料和經驗。 《塑造主生命》這課程包括了六項要素，每項要素對於學習本課程都是必要的：
第一冊「十架篇」 - 與主建立個人關係的方法。 第二冊「品格篇」 - 讓基督藉著聖靈來塑造我兒子的樣式，透過繪畫門徒十架圖，說明基督期望門徒所要過的平衡生活的模式。 第三冊「得勝篇」 - 幫助門徒在屬靈爭戰中得勝，著重內在生命。 第四冊「使命篇」 - 幫助門徒實踐「使萬民作我的門徒」，集中在門徒生活方面。 如何研讀本書？ 本課程要求你用一星期中的五天來研習，在這每星期五天的課程中，你不單要完成有關的練習與活動完成。我們刻意把課程分為五天，好讓你有更多時間把所學的真理應用到日常生活中去。 組長本可到浸會出版社網站之門徒培訓系列書籍下載 : www.bappress.org C. 默想退修操練 退修默想好伴侶 ─《經歷神》 王志學著
( 基道出版社 ) 本書共有十二個獨立單元，單元下再分「主題分享」和「退修程序」兩部份。「主題分享」中，本書以詩歌和經文，加上各神學家的理論和經歷，啟發讀者深入分析單元內容。在「退修程序」上，本書以準備、潔淨、讀經、默想及禱告等步驟，一步步引導讀者安靜自己，進入與神相交的時刻。默想環節設有思考問題，幫助讀者省察靈命。每單元的「退修程序」尾部皆設「這次退修的體驗、問題」部份，鼓勵讀者筆錄感受。默想操練尤其適合一些憂慮和負面思想的人，學習把時間從花在思想問題、困難或負面思想上，轉為把時間花在思想神和祂的種種，提昇生命動力。 本書適合所有信徒。十二單元中，讀者可順序、隨喜好或個別需要，選擇合適單元退修。建議每月完成一個單元，每單元的完成時間約三小時，每月作一次退修是最理想。 目錄
中年不再平凡 ─《奇異恩典在中年》 王志學著 (基道出版社) 本書特別為中年信徒而設，針對三十五至五十五歲信徒在人生和信仰上的「雞肋感」，或一些年青信徒早已感到人生和信仰顯得乏味和缺少新意，本書正要與他們經歷醫治、重建、重整和轉化。本書特別結合了成長心理學的理論、聖經真理的鑽研，和屬靈操練的習作，引導讀者進入自己心靈中的隱密處。 本書共設十二單元，單元下細分「主題分享」和「退修程序」兩部份。單元一至五幫助讀者敏感現況，培養屬靈素質。單元六至九以心理學家艾力臣的「人生成長八階段」連貫主題，幫助讀者重整生命，衝破人生各階段的危機。單元十至十二引導讀者反思個人召命。「退修程序」尾部設有「在未來一個月」部份，鼓勵信徒每天實踐信仰生活化。 讀者可順序、隨喜好或個別需要，選擇不同單元退修。建議每月完成一單元，完成每單元的時間以不少於三小時為佳，也可分數次退修來完成一單元，但每次均須要重複「準備」部分的操練。 目錄
《與耶穌共聚的時刻》Time with Jesus – Twenty Guided Meditations for Youth 賈達捷Thomas F. Catucce著（生命福音事工協會） 本書以引導式的默想，幫助年青信徒，經歷耶穌的生平、教訓和神蹟，廿課的練習都以引導默想者進入與耶穌對話，讓默想者認識神，與耶穌不斷建立更深的關係，學習耶穌基督的精神。 本書引導式的默想靈感來自與耶穌言行有關的聖經經文，從而體會耶穌基督的心懷，回應主的呼召，並學習作主的門徒。本書的結構分為三部份： (一) 四個鬆弛技巧，幫助參加者備心默想 (二) 廿課的引導式的默想練習 (三) 四種回應方法 本書以幫助初學默想操練的人而提供了引導式的默想練習，也建議了默想練習的時間，約十多分鐘(未計算鬆弛與回應時間) ，能漸進地學習，體驗默想的滋味和好處。 目錄
退修日營 生命福音事工協會http://www.lifegospel.org.hk 每月最後的星期日下午，會在浸會園設有退修日營，有個人默想時間和培靈會。另生命福音事工協會也會定期舉辦一些靈修課程。 D. 反省操練書籍 《標杆人生》 Rick
Warren華理克著 (基督使者協會) 我究竟為何要活？作者華理克就是透過這本書幫助你了解活在世上的目的，以及神在你身上的計劃。你的存在絕非偶然，甚至在創世以先，神已揀選了你，並且按著祂的目的來塑造你，而這目的遠超過你在世上的日子，你原是為永恆而被造的。 本書引用了超過一千二百個聖經出處及參考，論點大都以聖經為基礎。全書脈絡清晰，有很好的系統和分段，使讀者能一天一天將內容內化，帶出很多人生意義的反思，幫助信徒委身於五個人生目的： (一)
神已計劃，要你為討祂喜悅而活（敬拜） (二)
神塑造你，要你為神家而活（團契） (三)
你被造是為了像基督（門徒訓練） (四)
你被造是為了服事神（事奉） (五)
你被造是為了使命（傳福音） 《步祂後塵》 楊牧谷（更新資源） 還記得兒時纏擾着爸爸或媽媽買玩具的經驗嗎？有多少次成功呢？是否愈纏得多，愈纏得久，成功機會愈大呢？可曾想過，原來天父也一樣，我們愈「情詞迫切的直求」，祂「就必起來照我們所需用的給」我們。(路11:8) （當然，禱告不單只為求自己所需） 本書還有三章，分別教導主耶穌在世時的三個模範……服侍、至死不渝和無能者的大能。服侍，在昔日耶穌時代被看為卑微；希羅時代重视管理（ruling），與現代社會一樣。然而，耶穌卻以僕人身份服侍當代人，並教導門徒「凡救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的必得著生命。」這種捨棄自我中心的操練原來可以叫生命變得真實，活出真我。 第三章「不渝的操練」，以耶穌在耶路撒冷最後一週步向十字架的經歷，學習如何「甘於寂寞，忠於所託」，不渝至終，完成上帝給我們每個人不同的使命。操練項目包括：持續謙卑、警醒、勇氣、勝過沉睡、不自我申冤、不渝。 最後一章講述，從基督受苦而復活的大能，支取力量，面對人生的苦難和失敗；正如保羅只喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他，因上帝的恩典永遠夠用！復活的奥秘成為我們一生的盼望。 《記憶治療…心靈治療的禱告》 丹尼斯•林Dennis Linn、 馬修•林Matthew Linn（基道，1998） 不少人因為過往的遭遇和受傷的記憶而活在困苦之中。這本書向我們展示了轉機─作者透過闡釋聖經真理和提供具體可行的操練，幫助我們能在聖靈的光照下、在基督的大愛和寬恕中，將噬蝕心靈的記憶化為恩典的源頭。 EQ 大師 兩位耶穌會修士兼心靈治療師，以豐富經驗，希望幫助信徒從記憶中經歷聖靈的醫治，得以寬恕別人，更而愛神愛人。一本簿簿的書，分十二章。每章三四版字分享，然後有三四條問題思考討論，最重要隨後實習，要花半至一小時，由探索記憶中傷害自己的人，到自己傷害過的人，學習寬恕的功課，並經歷主耶穌的醫治。方法簡單又實在，值得每位信徒嘗試。 《生命軌跡》 區祥江（突破） 「成長，需苦幹」！從那個年歲開始，人不再談成長的需要？信徒，又從信主多少年開始，不講靈命成長？《生命軌跡》雖然只講生命成長，但它同時是靈命成長的孖生兄弟，兩者相輔相成，信徒也應該一讀，繼續成長。 成長的藍圖包括兩方面： 1. 在時間隧道中向前邁進 2. 在關係網絡中成熟 作者指出，想要不斷成長，先要檢視過去，了結舊帳，再掌握現在的任務，才能離開安全地帶，進入過渡期，與年歲同步，踏上新階段，迎接新任務。這是時間向度的成長。關係網絡則包括：自我與環境、自我與他人、自我與自己等三方面的認識了解，並學習和實踐。 每章作者都有一些「成長習作」給讀者練習，要花的時間長短不一，由半小時到一星期不等。除個人自我成長外，亦有「助人成長提示」，建議讀者如何幫助身邊的年輕人，正如本書的副題「助人成長的十大關鍵」。 《呼召與勇氣…如何發揮你的天賦潛質》 高登•史密思Gordon T. Smith（雅歌出版社，2004） 九月份在台北旅行，有幸買了這本新書，為我思索苦惱多年的問題打開一扇天窗：我現在的生活、工作和事奉，是否讓我活出真正的自己？是否忠於神對我的呼召（Calling）？還是單單為滿足生活的需要、公司的要求、或教會的期望？兩者是否必然矛盾，或是可相輔互補？耶穌曾說：「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」。這是祂給跟從者的應許。《呼召與勇氣》一書正是回答這些問題，作者要幫助我們重尋失落的呼召，以勇氣選擇活出神賜給每個人獨特的生命，發揮祂給我們的恩賜與才能，得着豐盛的人生。 作者史密思清楚說明呼召有三個層次，第一，呼召成為基督的門徒；第二，個人在世上特殊的職志和使命；第三， 當下現實的任務或職責。作者要分享的是呼召第二個層次的意義，但與第一和第三個層次並不分割，彼此關連。要清楚神給你的特殊的職志和使命(呼召)，就要不斷認識自己；史密思建議我們思想四個問題，有助尋索自己的召命： 在尋索你的召命過程中，還需要操練勇氣，培養學習能力，面對破碎世界的考驗，並且學習在組織機構內與人同工(自顧人士只是形式不同)，才能一步步實踐上帝給你的呼召。 假如你從未閱讀有關「呼召」的著作，我極力邀請你看這本書；若你正思索上帝對你一生有甚麽心意，更加要細讀此書。史密思的精彩觀點與分享，會點亮你追尋上帝召命的道路。 《人生下半場》 鮑伯•班福德(Bob
Buford) 鮑伯•班福德(Bob Buford)是少數幾個能把人生焦點由成功轉為有意義的罕見例子。他原本是一個極為成功的有線電視公司的總裁和總經理，有美滿幸福的婚姻，有個完美無缺的兒子。在人生的顛峰，他卻選擇將耶穌基督放在生命的中心，發揮他在經營管理方面的專長，協助眾多教會發展志工領袖的訓練。 在《人生下半場》這本自傳中，班福德分享了他親身的經驗與體會，並舉出真實故事為例，證明中年，亦即人生的中場，未必是危機的時刻，反而可以是一個轉機。這段「中場」時間，就是讓人身心甦醒的機會，調整規劃未來的視點，讓人生的下半場能發揮得更完美，更有價值。 有些人一輩子從未進入下半場，很多人甚至不知道人生還有下半場存在。一般人大多認為，進入中年，人生就開始老化、走下坡，不相信「年長」與「成長」是可以並存的。班福德的經驗告訴讀者，人生的下半場應該是我們一生的黃金時代，甚至可以成為個人的「文藝復興時期」，因為我們不僅是為目前而活，還要把上帝種植在我們心中的種子發揮出來，加以澆灌、培植，把才幹和屬靈的恩賜投入服事，享受耕種所獲得的喜樂。 使下半場與上半場不同的重要改變是，在下半場，信心與生活的每一層面是融合在一起，而不是隔離的。下半場之所以有意義，是因為我們把自己的才幹、屬靈恩賜和財富「奉獻出去」。 要有成功的下半場，關鍵不在於換工作，而是改變心態，改變世界觀，重新規劃生活。班福德鼓勵邁入人生下半場的讀者，定期抽時間做義工、服務社區，服事眾人，因為幫助別人就等於幫助自己，奉獻自己就是付出愛，而愛是唯一在付出之後自己反而愈發增多的禮物。 《人際衝突與靈命塑造》 陳校慈著 (基道出版社，1999/5) 「若我們被恐懼失敗所籠罩，和平是不可能的。若我們對別人的恐懼超過對別人的信任，和平是不可能的。若生活是常常那樣忙忙亂亂，和平是不可能的。若我們看擁有甚麼比我成了怎樣的人還重要，和平是不可能的。若野心已蠶食我們的內心，若我們的自我價值只能靠奮鬥的目標和滿檔的日程表來肯定，和平是不可能的。若消費比禱告還重要，和平是不可能的。若我們看別人的存在是一種妨礙，而非神的作為之彰顯，和平是不可能的。」 - 戚頌安(Joan Chittister) 教會，並不必然免疫於人際衝突，但基督徒比世人有更大的能力化解衝突，因為我們跟從的主是位和平之子。作者在此本薄薄的小書裡分享自己經歷教會分裂的傷痛，之後如何重新認識自己，學習解決衝突，做個有效的調解者。 每個人都有自己所屬的衝突模式，主要分五種，以「目標」和「關係」的重視情度分類，它們是：逃避型、屈就型、妥協型、鬥争型、伙伴型。了解自己，進而學習與不同型的人相處。 另一方面，我們要正視自己生命成長中留下的創傷，讓神醫治，才可以有能力去包容別人，面對人際衝突。教會，是屬神的群體，正合適我們在其中學習處理人際衝突，因為這裡有愛。可是，中國人常常逃避衝突，令信徒沒法在教會學習「愛」和「順服」。反而，喜歡在別人背後議論批評，自己卻容易驕傲，缺乏謙卑；最終造成更多傷害，不是醫治和成長。 作者引用其老師對衝突的研究，指出衝突的本質是「自尊受到傷害」，而不是表面看見的意見不同；所以，「恢復對方的自尊」才是解決衝突的基本方向。步驟有三：先把怒火鬆弛，然後有能力去恢復對方的自尊，最後才通過對談解決彼此的真正分歧。 學習處理人際衝突，是靈命成長的重要功課。若能更進一步，可以看看自己有否特別恩賜，作一個「有效的調解者」。有心的讀者，自可在最後一章找到答案。 E. 課程 成年部舉辦之有關成長課程 （如2004/10譚牧師的成長課程：「徒首訓練」） F. 事奉、佈道差傳 生命加油站、關係性佈道、三福 短宣、內地陪訓 社關 教主日學、組長、各部事奉 G. 研經 *** 歡迎兄姊提供有關素材和心得 **** |